جــویـبـار
 
جمعه ۱۸ اسفند ۱۳٩۱ :: ۸:٠۱ ‎ق.ظ :: نويسنده : زهیر
السّلامُ علیکَ حینَ تُصبـِـح

سلام بر تو آنگاه که صبح را میدمی


موضوع مطلب :

شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۱ :: ٦:۱٢ ‎ق.ظ :: نويسنده : زهیر

 

روزهایی که خدا مهمونی داده فرصت خوبیه که گاهی درگوشی با خدا یه حرفایی بزنم و چقدر خوبه حرفامو از آدمای مهم مهمونی یاد بگیرم . مثلا امام سجاد علیه السلام.

 

إِلَهِی لا تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ لا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِک

الهی : اله ، پناه است . خطاب از سوی بنده ایست که نیازمند یک پناهگاه است و وقتی میگوید الهی یعنی ای پناهگاه من . نوعی انس و احساس نزدیکی در این کلام هست .

لا تؤدبنی بعقوبتک : بنده میداند که خداوند همواره میخواهد  بنده اش مؤدب باشد و صحیح زندگی کند . تأدیب هم راههای متفاوتی دارد . تشویق ، تنبیه ، وعده ، محبت و ... . حضرت سجاد سلام الله علیه ، خدا را میخواند که ای پناهگاه من مرا بوسیلۀ عقوبت و مجازات  تنبیه نکن .

ولا تمکربی فی حیلتک : حیله چیزی است که در حال غفلت انسان ، بین او و خواسته اش فاصله می اندازد . (حایل میشود ) . مکر، ضرر رساندن مخفیانه است . گاهی خدا با انسان طوری رفتار میکند که انسان اصلا نمیفهمد از کجا خورده . اصلا سرچشمه گرفتاریهایش را متوجه نمیشود . گاهی خدا انسان را میپیچاند و بصورتی که اصلا متوجه نیست بین او وخواسته هایش جدایی می اندازد . تنبیه های خدا همواره متناسب با خطاهایی است که از بنده سر میزند .  حضرت سجاد سلام الله علیه  این دغدغه را مطرح میکنند که ای پناهگاه من ، آنطور که من در زندگی ام  خودم و اعتقاداتم و انسانهای دیگر را میپیچانم ، تو با من اینگونه رفتار نکن .



موضوع مطلب :

یکشنبه ٤ تیر ۱۳٩۱ :: ٤:٠٦ ‎ب.ظ :: نويسنده : زهیر

 

در اسلام ، معیار ، رضایت خداست و نه شخصیت ها.

ما شخصیت ها را با حق می سنجیم نه حق را با شخصیت ها.

معیار ، حق و حقیقت است.

امام خمینی رحمةالله علیه

 

چقدر با معیار رضایت خدا که همان حق و حقیقت است خود را سنجیده ام؟

 




موضوع مطلب :

شنبه ۱۳ اسفند ۱۳٩٠ :: ۱٠:٤٩ ‎ب.ظ :: نويسنده : زهیر

 

خدا کنه . خدا کنه که هموطنایی که توی مملکت مسئولیت دارند این رای مردم رو برای شخص خودشون ندونن

خدا کنه با تمام وجودشون بفهمند این رای برای اسلام و وطن و انقلاب بود 



موضوع مطلب :

جمعه ۱۱ آذر ۱۳٩٠ :: ٢:٠٠ ‎ق.ظ :: نويسنده : زهیر

 

إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام

با یکی از دوستان بحثی مطرح شد که چطور میشه دین را در دل انسانها وارد کرد . روشهای مختلفی پیشنهاد شد . گفتم یکی از راهها میتونه استفاده از امکانات رسانه باشه . تلویزیون ، سینما ، اینترنت .... . سخت با این روش مخالف بود . میگفت این ابزار نمیتونه دین رو در عمق وجود انسان وارد کنه بلکه فقط دین سطحی به مردم القا میکنه که این دین با هر شبهه و سوالی از هم میپاشه . دلیلش هم این بود که رسانه ذاتاً غربیه و از فرهنگ غرب برخاسته پس محتوای دینی نمیتونه توی قالب غربی ارائه بشه . گفتم باید دید منظور از دین چیه . وقتی خدا میگه " دین ، نزد پروردگار تسلیم بودن در برابر خداست " دیندار شدن یعنی تسلیم بودن در برابر خدا . این روحیۀ تسلیم در برابر خدا از هر راهی حاصل بشه خوبه . البته واضحه که این راهها خودشون باید در مسیر تسلیم باشند . حالا رسانه . به نظرم نمیشه گفت خاستگاه رسانه غربه . ابزاری مثل سینما از غرب اومده ولی اصل رسانه از ابتدای زندگی اجتماعی انسان وجود داشته . هر زمانی با ابزار خودش . این که چون اصل ابزار رسانه از غرب اومده پس نمیتونه قالب مناسبی برای محتوای دینی باشه هم حرف کاملا درستی نیست . اونجایی این قالب و محتوا با هم نمیسازن که نحوۀ ارائۀ محتوای دینی با قالب رسانه ایش همسانسازی نشده باشه . اما وقتی فرد به نحوی بر این ابزار تسلط داشته باشه که این ابزار ، فقط ابزار باشند و مقهور قدرت این ابزار نشه به راحتی و درستی میشه مفاهیم دینی رو در قالب رسانه ای منتقل کرد و به طبع تاثیرگذاریش مثل تاثیرگذاری رسانه با محتوای غیر دینی خواهد بود که میدونیم اصلا کم نیست . بلکه به نظر میرسه چون محتوای دینی ، در فطرت انسان جای داره وقتی با یک قالب تاثیرگذار ارایه بشه تاثیرش چندین برابر میشه . پس وقتی ابزار رسانه ، تسلیم خدا باشه به درستی میتونه تسلیم خدا بودن رو منتقل کنه .

نتیجه حرفم دوتا جمله س :

دین ، یعنی تسلیم خدا بودن .

تسلط روحی بر ابزار، چارۀ هماهنگی قالبها و محتوای دینی است .

  



موضوع مطلب :

یکشنبه ٢٧ شهریور ۱۳٩٠ :: ٥:٤۸ ‎ب.ظ :: نويسنده : زهیر

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 زمینه سازی برای ظهور حضرت حجت سلام الله علیه  یعنی چه؟

زمینه سازی برای ظهور در زندگی ما چه جایگاهی دارد؟

اصلاً زمینه سازی ظهور برعهدۀ ما هست یا نه؟

 خیلی مُد شده که افراد مختلف کارهایی انجام میدن و هدف از کارشون رو زمینه سازی ظهور اعلام میکنن .

 یه کم باید در مورد ظهور حضرت حجت بیشتر تأمل کنیم . آیا ظهور حضرت حجت سلام الله علیه فی نفسه موضوعیت دارد و خودش هدف است ویا اینکه حضرت حجت ذخیرۀ خداوند است برای تحقق هدفی بالاتر در جامعه انسانی؟ من فکر میکنم حضرت حجت ظهور میکنن تا همون هدف برانگیخته شدن پیامبران رو اجرا کنن . یعنی رسیدن انسانها به کمال و رسیدن به کمال یعنی رسیدن به خدا . بنابراین هدف از قیام حضرت صاحب الزمان رسوندن(ایجاد زمینه کامل برای رسیدن) انسانها به کمال انسانیشونه . یعنی تحقق هدف خلقت انسان .

خوب حالا با این توضیح، سؤالات ابتدای بحث بیشتر قابل جواب دادن میشن .

به نظرم زمینه سازی برای ظهور یعنی کاری در راستای تحقق هدف ظهور . و جایگاه هدف از ظهور در زندگی ما ، تمام زندگی ماست . و مسلماَ این کار بر عهدۀ ما هست چون هدف از خلقت ماست .

اما یه نکته مهم هست . و اون اینکه ما دربارۀ خود ظهور هیچ وظیفه ای نداریم . این قیام انجام خواهد شد چه بخواهیم چه نخواهیم . چه زمینه سازی کرده  باشیم چه نه . مهم بهره ای است که ما از این قیام برای کمال انسانیمان خواهیم برد . دعایی هم که برای تعجیل ظهور میکنیم در حقیقت دعا برای کمال انسانیمان است .

حالا به یه نتیجه مهم میرسم : در زمان غیبت حضرت حجت سلام الله علیه وظیفۀ من تلاش در مسیر کمال انسانی و رسیدن به خداست و این هدف با تقوی محقق میشه . مطمئناً این همون چیزیه که حضرت صاحب الزمان از ما میخوان چون این خواست خداست و امام زمان جز خواست خدا چیز دیگه ای نمیخوان . دلیل این ادعای من آیات زیاد قرآن هست که با صراحت یا به اشاره این مطلب رو بیان میکنن

 آل‏عمران : 102   یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

المائدة : 57  اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ

الأعراف : 96   وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ

النحل : 128   إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوْا

الزمر : 61   وَ یُنَجِّی اللَّهُ الَّذینَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا یَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ

الحجرات : 13   إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ

البقرة : 197   تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى‏ وَ اتَّقُونِ یا أُولِی الْأَلْبابِ‏

محمد : 17   وَ الَّذینَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ

خلاصۀ حرفم : امام زمان علیه السلام از ما همون چیزی رو میخوان که خدا ازمون میخواد : تقوی

در پایان لازمه یه نکته بگم که دایرۀ تقوی خیلی گسترده است . تمام جنبه های زندگی فردی و اجتماعیمونو دربرمیگیره و هیچ کار یا حرف یا فکری نیست مگر اینکه باید در اون تقوای الهی رعایت بشه

میدونم که این بحث ، جای فکر و حرف زیادی داره پس حتماً نظرتون رو بگید 

 



موضوع مطلب :

پنجشنبه ٢٠ امرداد ۱۳٩٠ :: ۱۱:٤٢ ‎ق.ظ :: نويسنده : زهیر

بسم الله الرحمن الرحیم

1 -  در فقه اسلامی ، احکام ، دو دسته میشن . الف – عبادات  .  ب – معاملات

عبادات احکام و کارهایی هستند که برای صحیح بودن به نیت و قصد قربةالی الله نیاز دارند یعنی اگر این نیت نباشه این کار ، عبادتِ صحیح نیست . مثلا اگر کسی از صبح تا شب بدون قصد قربت چیزی نخوره، روزه دار حساب نمیشه .

معاملات کارهایی هستند که نیت و قصد قربت در صحیح واقع شدنشون شرط نیست

2 - نفس کشیدن و خوابیدن ، چه جور کارایی هستند . کارایی اند که آدم با قصد قبلی و نیت قربةالی الله انجام میده؟ مخصوصاً نفس کشیدن . پس نمیشه گفت در حالت عادی این دو کار جزو عبادات به حساب میان

3 - در حدیث شریف خطبه شعبانیه که از پیامبر رحمةللعالمین نقل شده ایشون در مورد خصوصیات ماه رمضان فرمودند : انفاسکم فیه تسبیح و نوموکم فیه عبادة . در ماه رمضان نفس کشیدنتون تسبیح خداست و خوابیدنتون عبادت .

4 - سوال پیش میاد که اگه عبادت، قصد میخواد پس اینکه نفس کشیدن عبادته یعنی چی؟ یه نکته داره که رسول الله قبلش بیان کردند. فرمودند : شهر دعیتم فیه الی ضیافةالله . ماهی که به میهمانی خدا دعوت شده اید . شاید بشه گفت مهمونی خدا از قواعد و قانون غیر مهمونی پیروی نمیکنه . ضیافته . ضیافت . دیگه خدا سنگ تموم گذاشته . هرچی که میتونی بردار . 



موضوع مطلب :

شنبه ۱٥ امرداد ۱۳٩٠ :: ٦:۱۳ ‎ق.ظ :: نويسنده : زهیر

 

ای چشمه زندگانی ام

بیا و این جرعه نوشان زندگی را سیراب کن

 

السلام علیک یا عَینَ الحیاة

 

شبهای ماه رمضان ، شبهای دعای افتتاح و التماس دولت کریمه و عزت اسلام ومسلمان و ........




موضوع مطلب :

 
درباره وبلاگ
زهیر

هستم با ساره همسرم و موسی پسرک مان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اظهار نظر بازدیدکنندگان محترم بر دیده منت است و مورد توقع . زیرا وبلاگ را محملی دیدم برای ابراز نظرات خود و دانستن نظر خردمندان دیگر در مورد تفکرم . مرا از نظراتتان محروم نکنید.

صفحات وبلاگ

RSS Feed